产品展示
乾隆朝官场沉浮,张廷玉鄂尔泰悲欢离合,忠诚与权谋的博弈
2025-09-01
★ 乾隆朝那点事儿,老汉臣的悲欢离合
兄弟,你说这乾隆皇帝在位那会儿
咱们听说,有个汉臣,活了八十二岁,老到后头,命运翻了个跟头
你想想,张廷玉那人,生命力特强,仕途一路走得不算顺,但偏偏在宫廷的生死权争里,折腾得像个老磨坊的车轮
说真的,咱们身边的老辈人都说,张廷玉这人命硬,活得久
可要说起同朝的满臣鄂尔泰,那也是个厉害角色,站得高高的,顶着皇帝的宠信
可是,到了权力巅峰,突然间,就像个泡沫一样,“墓门崩塌”,一夜之间
你要是把他们两个放一起看,谁也说不清哪个更值得咱们同情点儿
反正,那个时候的官场,像个大泥潭,谁深陷进去
走过弯路的权力起伏,谁能走得远点
话说,咱们得从头说起
雍正八年,张廷玉已经在朝中混得风生水起
算是军机处的中坚力量了
那会儿的军机处刚成立,皇帝亲自钦定几个人轮着值班,张廷玉那时候排在前面,出身翰林,写字写得好,办事麻利
早年跟康熙皇帝关系不错,帮着草拟诏书,编修国史
等到雍正登基,张廷玉不但没退,反而越走越宽
参与政令的制定,筹划边疆的财政,调配要员
你说他挺实在的,朝里的重要事情
那边的满臣鄂尔泰,也不是吃素的,他起步早,属于镶蓝旗
雍正初年,他被调到西南
到1725年,他开始推行“改土归流”,削弱土司的势力
想让中央的手伸得更长点儿
他们两个,虽说轨迹远远不同,一个在北京,一个在边疆
但最终都跑到了朝廷的核心位置
朝堂里讲究制衡,雍正把他们一文一武拉到一线
安排他们做“顾命大臣”
可惜,好景不长,1735年
两人作为当时的重臣,负责处理丧事,辅佐太子
乾隆刚登基那会儿,还没有大规模的清洗
张廷玉和鄂尔泰都还能留在重职上
忠诚与刚直,谁在朝中站得住脚
这两个人的表现,也体现出他们不同的性格
张廷玉,老实巴交,办事细腻,严谨到极点
他的“忠”就是在紧要关头不越雷池半步
皇帝要忠,不光得听话,还得在皇帝最需要的时候
你说他这人,做事不拖泥带水,挺得住压力
鄂尔泰,性格刚直,直言不讳,敢于直面状况,格外是用人这块
有时候,这样的性格也会惹点麻烦,满汉之间的争执
乾隆刚上台那几年,张廷玉和鄂尔泰的地位是最稳的
乾隆对他们还算有恩,张廷玉因为编修《明史》和《三朝实录》挺得皇帝喜欢,赐了他上等朝服;鄂尔泰也升得挺快,封了太子太傅
两人一刚一柔,代表了清朝行政的两股力量
不过,这种平衡没能维持太久
张廷玉太细心,性格严肃,没有太多政治弯弯绕绕的空间,乾隆皇帝又喜欢和谐
鄂尔泰倒是更会把话留给皇上自己做决定,他懂得怎么在政绩和忠诚之间游刃有余
皇帝几次夸鄂尔泰“断事果决”,对张廷玉的评价就冷清不少
★ 古礼风云:一个奏折引发的风暴
说到这段时间里,咱们得提提那件事——乾隆四年
张廷玉提出不要再恢复“三老五更”的古老礼仪
那可是个大话题,涉及皇权的象征和传统制度的延续
乾隆想借古制,恢复这些仪式,增强文化正统感
想让皇帝的威严再强一点
可是,张廷玉在奏折里只说,这些古礼脱离实际,繁琐又没啥用
像刀子一样戳到皇帝心头
乾隆一听,脸色都变了,觉得他太直了
朝里不少人都附和皇帝,觉得张廷玉太耿直
紧接着的几年,他的奏折越来越少,话也越说越轻,赏赐渐渐少了
外界看,他似乎在失去皇帝的青睐
可是,几十年后,皇帝翻旧账,发现那份奏折其实很有远见,便命人刻碑放到太学里
这事儿,虽不能算是给他加分
但也算是个“有眼光”的印证
鄂尔泰那会儿还在高位,老当益壮,乾隆还表彰他在滇黔边境的战绩
竟然把他的思想称为“鄂体政策”
但张廷玉,渐渐成了“沉默的管理者”,很多重要的军事、财政、人事大事
★ 岁月流转,风云变幻的晚年
时间来到乾隆十三年
他不是第一次请辞了,早在乾隆即位那会儿,他就想退下来
直到1749年,他终于鼓起勇气递交了辞职奏折
那年,他的长子突然病死,丧子之痛打得他心都碎了
也算是把搞到最后一根稻草扯下了
于是,他在奏折里写得很直:身体差了,想要归隐;还提了以前雍正皇帝临终时的承诺
可偏偏,乾隆听了这话很不高兴,把他叫去,发了个密旨:让他“避世
表面上答应了,说实话暗中做了个警告
张廷玉本以为能退下来,结果一纸请休
乾隆还当面批评他“失礼”,这是个很重的指责
你说,老这份老臣,竟然敢拿先帝的遗命来绑架皇帝
他又试图请罪,愿意撤回辞职的请求,但乾隆不答应,还派人查封他所有的赏赐,连书籍、田契都要一一登记
算是狠狠地给他划个句号
这一切,像是一场有意的“削权运动”
张廷玉,从顾命大臣变成了“主动退出”的老官员,像个被边缘化的老人
★ 暮年孤影:死前的搞到最后挣扎
他每天在家里闭门修行,削发忏悔
乾隆不让他出城,也不派人问候
仿佛他变成了个“半隐退”的老人
家中书箱里的藏书,还能看出他年轻时的风采,但他自己
多次用家人的名义求情,想争取恢复太庙的待遇
他知道,自己已经不皇帝看重了,体面退出
临死前,他写下遗言,严令死后不要大办丧礼
已成了一个“可有可无”的符号
乾隆二十年,张廷玉去世,享年八十二岁,皇帝亲自下旨赐谥“文和”
★ “后事”里的真心话,谁都看得出
再看那边,鄂尔泰死得光荣些
他在1745年就撒手人寰了
乾隆去他家祭奠,赐了谥号“文端”,还赐了万两金,立了祠堂
可好景不长,胡中藻事件爆发,把鄂门的诗文都给焚了,诗中说他“非正典、违圣裁”,这就像个字面上的“文字狱”一样
鄂尔泰的族人,后来都不敢再公开说“文端公之后”,门生们改宗避祸
虽说他死后被追封,但再也没有留下个清静的地方
反倒是张廷玉,死后有一块安稳的碑
记载着他的“持中守节”
他死后,家族子孙安然无恙,藏书留得下来
一代学者还在朝堂上讲他的故事
到底谁的结局更“光彩”
讲到搞到最后,这两个老臣,一个是韬光养晦,隐退于庙堂之外;一个是死后爆雷,声名虽在
张廷玉比鄂尔泰多活了十年,看尽了满朝风云
见证一代名臣由荣耀到削名的全过程
他没有再去争夺,也没有再表达什么
只是在那段时间里默默观察
他心里知道,自己不是功成身退
而是被皇帝“容忍”地退出
乾隆为他立碑,文章里写“持中守节”,八个字
这八个字,像个沉甸甸的纪念,但也像个无声的评语:守住了底线
比起鄂尔泰那个死得光荣的结局,倒也不算差
有的人,拼死拼活,只为一官半职;有的人,懂得韬光养晦,藏得深一点
咱们普通人,最佩服的还是那种能在复杂局面里,守住自己底线的“老油条”——他们的智慧